انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی

X

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی


	مختصری درباره کتاب فرهنگ سیاسی ایران نوشته دکتر محمود سریع القلم نقش، وزن و تاثیرگذاری فرهنگ سیاسی در فرایندهای مبتنی بر رشد و توسعه یافتگی و ظهور دمکراسی در ایران چیست؟ دکتر محمود سریع القلم در این کتاب به پرسش فوق پاسخ می دهد. برای پاسخ نیز چند فرضیه را مطرح و آن ها را می آزماید: توسعه یافتگی چه به معنای اقتصادی و چه به مفهوم سیاسی آن مستلزم فعالیت های رقابتی است. فرهنگ سیاسی انباشته شده ایران مبتنی بر بی اعتمادی، ابهام در بیان، قاعده گریزی، رفتاری غریزی، احساسات مفرط، فردگرایی منفی، واقعیت گریزی و روش حذف و تخریب در حل اختلاف هاست، موانعی جدی و بنیادی پیش روی رقابت جمعی عقلایی قرار می دهد. فرضیه دیگر وی این است که: فرهنگ سیاسی ایرانیان نتیجه ساختارهای سیاسی و اقتصادی در تاریخ ایران است، اما با تغییر در نظام آموزش (فرهنگ سیاسی عقلایی)، ساختار اقتصادی (غیردولتی کردن منابع معاش عامه مردم) و نخبگان سیاسی بین الملل گرا و توسعه گرا (معتقد به رقابت) زمینه های فرهنگ سیاسی مبتنی بر اعتماد، قاعده پذیری، قابلیت پیش بینی پذیری، روش های قانون مند حل اختلاف ها و رقابت پذیری در راستای تحقق اهداف توسعه یافتگی عمومی کشور ظهور پیدا خواهد کرد. «فرهنگ سیاسی ایران»، در واقع نتایج آزمون فرض هایی است که در خلال تدریس و مواجهه با دانشجویان، توسط این استاد دانشگاه پرورش پیدا کرده. فصل اول به طح موضوع اختصاص دارد. فصل دوم یک چارچوب نظری برای متون فرهنگ سیاسی طرح می کند. در فصل سوم مبانی تاریخی و عشیره ای فرهنگ سیاسی ایران مورد بررسی قرار گرفته. فصل چهارم به ارزیابی داده های میدانی می پردازد و فصل پنجم هم نتایج را ارائه می دهد. ضمنا کتاب دارای دو ضمیمه هم هست که روش کار را تا حد زیادی شفاف می کند و می تواند الگویی برای سایر پژوهش های علوم سیاسی باشد. اطلاعات کتاب: نخستین بار در سال 86 کتاب توسط پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی منتشر شد و با توجه به بحث هایی که ایجاد کرد، طی یک سال به چاپ دوم رسید اما پس از اتمام چاپ دوم، کتاب تجدید چاپ نشد و تا مدت ها نایاب بود. در اواخر سال گذشته اما نشر فرزان روز با صفحه بندی جدید، کتاب را روانه بازار کرد. طرح جلد مشابه چاپ های پیشین است اما ناشر از جلد سخت و البته کاغذ مرغوب برای بازنشر کتاب استفاده کرده است. \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در دوشنبه 1391/01/21 \|


	اولين دوره مسابقات دانشجويي مناظره نشان خواجه نصيرالدين طوسي ولين دوره مسابقات دانشجويي مناظره نشان خواجه نصيرالدين طوسي "فيلسوف گفتگو" با هدف تقويت قدرت بيان و توان استدلال دانشجويان، هم چنين گسترش فرهنگ گفت و گو و تحمل عقيده مخالف در جامعه دانشگاهي ارديبهشت ماه سال 1391 برگزار خواهد شد. - براي ثبت نام در مسابقات دانشجويي مناظره، هر يك از افراد گروه به صورت جداگانه به قسمت ثبت نام سايت مراجعه كرده و فرم ثبت نام را تكميل مي كنند. * نكات قابل توجه: - مسابقات دانشجويي مناظره در گروه هاي 4 نفره برگزار مي شود. - هرگروه داراي يك سرپرست يا مربي است. - همه افراد گروه مي بايست با روش هاي مختلف مطالعه و پژوهش آشنايي داشته باشند. - دونفر از اعضاي گروه كه داراي فن بيان بهتري نسبت به ديگر افراد هستند، همچنين با شيوه هاي مختلف گفتگوي استدلالي آشنايي دارند به عنوان اعضاء مناظره كننده توسط سرپرست گروه به هيئت برگزاري مسابقات معرفي مي شوند. - كلاس هاي آموزشي مورد نياز شركت كنندگان در فروردين ماه سال 1391 برگزار خواهد شد. - اطلاعات تكميلي در خصوص برگزاري كلاس هاي آموزشي، دوره ها، زمان و مكان برگزاري به افراد از طريق پست الكترونيك و پيامك اطلاع رساني خواهد شد. برای ثبت نام به سایت http://www.isdc.ir مراجعه نمایید \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در شنبه 1390/12/20 \|


	کنفرانس مسائل نفت ایران انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی برگزارمیکند: کنفرانس مسائل نفت ایران با اجرای دانشجویان رشته علوم سیاسی ورودی88 زمان: سه شنبه 16/1/1390 ساعت 12 -15 مکان: سالن 2 دانشکده ادبیات و علوم انسانی \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در پنجشنبه 1390/12/11 \|


	پخش فیلم مستند کوئست انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی نمایش می دهد: فیلم مستند کوئست... زمان : شنبه ششم اسفند ماه از ساعت 7 الی 9 مکان : سالن 1 دانشکده علوم \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در چهارشنبه 1390/12/03 \|


	کلاس زبان تخصصی انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی برگزار می کند: کلاس زبان تخصصی بررسی متون و واژگان مهم علمی در حوزه علوم سیاسی آشنایی با مفاهیم پایه ای و نحوه ی رویکرد مناسب به علوم سیاسی زمان : روزهای چهارشنبه ساعت 8 الی 10 مکان : کلاس ... برای ثبت نام به انجمن علمی علوم سیاسی مراجعه نمایید. \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در چهارشنبه 1390/12/03 \|


	پست اضطراری با توجه به اینکه یکی از هم وطنان عزیز در خصوص مقطع کارشناسی علوم سیاسی سوالی پرسیده اند لازم است در این مورد توضیحاتی ارایه گردد. 1-دانشگاه تربیت معلم تهران دارای 2 بخش تهران و کرج می باشد که دانشجویان مقاطع کارشناسی در شعبه کرج آن مشغول به تحصیل می باشند. آدرس این شعبه کرج، حصارک ، میدان دانشگاه ، دانشگاه تربیت معلم می باشد. 2-این دانشگاه در مقطع کارشناسی علوم سیاسی دانشجو می پذیرد و تا کنون در سالهای 86، 87، 88 و 90 در این رشته دانشجوی کارشناسی پذیرفته است. 3- از اساتید معروف گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت معلم تهران می توان به آقایان دکتر ارسلان قربانی، قدیر نصری ، محمد ولی مدرس، غلامرضا کریمی و خانم دکتر فرید محمد علیپور اشاره نمود. 4- انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه تربیت معلم آرزومند است در صورتی این هم وطن ارجمند برای دنبال کردن رشته علوم سیاسی به این دانشگاه بیایند، دوره موفقی را داشته باشند. \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در سه شنبه 1390/10/13 \|


	جلسه بحث آزاد با موضوع " فدرالیسم2 " انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی برگزار می کند: جلسه بحث آزاد با موضوع " فدرالیسم2 " زمان : هفته اول ترم آینده مکان کلاس مولتی مدیا برای ثبت نام به دفتر انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی مراجعه کنید. \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در یکشنبه 1390/10/11 \|


	سوسیالیسم ( Socialism ) اصطلاح سوسیالیسم (Socialism) یعنى جامعه گرایى و جامعه باورى ، از واژه فرانسوى سوسیال (Social) به معناى اجتماعى، اخذ شده است. ریشه لاتینى آن، واژه Socius به معناى شریک و همراه است. سوسياليسم به معناي وسيع كلمه، طيف متنوعي از انديشه‌ها و متفكران را در بر مي‌گيرد كه تنها ويژگي مشترك آنها اعتقاد به «لزوم برابري بيشتر براي انسان‌ها و افزايش نقش كارگران در اداره جوامع» است. اصطلاح سوسیالیسم در متون سیاسى بسیار به کار رفته است، اما مانند دموکراسى و آزادى تعریف جامع و مانعى ندارد؛ برخى سوسیالیسم را به معناى برابرى، دادگرى، پایان استثمار فقرا از سوى اغنیا مطرح مى کنند و بعضى مانند بسیارى از آمریکاییها، سوسیالیسم را به معناى مصادره اموال خصوصى و کنترل شدید زندگى خصوصى افراد از سوى دولت، و چیزهاى بد دیگر قلمداد مى کنند. فرهنگ انگلیسى آکسفورد سوسیالیسم را این گونه تعریف کرده است: «نظریه یا سیاستى که مالکیت یا نظرات کل اجتماع بر ابزار تولید ـ سرمایه، زمین، داریى و غیره ـ و اداره آنها در جهت تأمین منافع همگانى را هدف خود قرار مى دهد، یا از آن حمایت مى کند.» آستین رنى مى گوید: «سوسیالیسم نظامى است که در آن ابزار تولید، توزیع و مبادله کالا در مالکیت دولت است و از سوى دولت اداره مى شود. پس به معناى دقیق، نقطه مقابل سوسیالیسم، سرمایه دارى است؛ یعنى نظامى که در آن ابزار تولید، توزیع و مبادله کالا در جامعه، در مالکیت خصوصى است و توسط مالکان خصوصى اداره مى شود.» از میان تعاریف فراوانى که براى سوسیالیسم مطرح شده است، مى توان تعریف زیر را به عنوان جامع ترین تعریف قلمداد کرد: «سوسیالیسم به معناى ساده خود ، نظامى سیاسى ـ اقتصادى است که در آن دولت از راه برنامه ریزى یا به شکلى مستقیم تر ابزارهاى اساسى تولید را کنترل مى کند یا مالک قانونى آن است. هدف از اعمال چنین کنترلى بر داراییهاى صنعتى و گاه کشاورزى، تولید کالاها و خدمات مورد نیاز جامعه است، نه تولید آنچه سودآور باشد. در عین حال، همه اشکال سوسیالیسم امیدوارند که جامعه اى مساوات طلب ایجاد کنند؛ جامعه اى که همه اعضا را زیربال حمایت خود بگیرد و براى ریشه کن ساختن فقر یا کاهش آثار آن به مؤسسات خیریه خصوصى نیازى نباشد.» ادامه مطلب \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در پنجشنبه 1390/10/01 \|


	جلسه بحث آزاد با موضوع " فدرالیسم " انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی برگزار می کند: جلسه بحث آزاد با موضوع " فدرالیسم " زمان : دوشنبه ۵دی-از ساعت ۱۰-۱۲ مکان کلاس ۳۲۲ برای ثبت نام به دفتر انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی مراجعه کنید. \|+\| نوشته شده توسط شورای مرکزی در سه شنبه 1390/09/29 \|